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梦违——于三次元我所见之二次元景观

生活在二次元与三次元的间隙里是一件看似愉快实际痛苦的事情,然而大多数人是感受不到这种痛苦的。他们享受着作品所带来的轻松或者刺激并以此为傲,自居为“宅”并目空一切,似乎别人无法理解也无法经历他们的快乐,遭遇尴尬时也会以“你们不懂的”带过结尾。这样的不可称之为宅只可称之为厨又二的人们遍布在生活的每一个角落,我们都不愿意把视线投身向那样的方向更多一点。
宅哪里是什么可以为傲的名字。明明这是一个给NEET族的行为的动词和名词的描述,蹲在家里沉迷于这样那样的东西都是略显病态的。也不管是军事宅也好机战宅也好文学宅也好,都是一种痴迷的称谓——或褒或贬。社会对宅的印像也没有什么好的,这恐怕是从宫崎勤事件就一直待续到现在的现实,这里的宅便是很多人所青睐的名词,是二次元各种作品深深喜爱的结果。这样的人们毫无耻力的表达着自己对ACG的沉醉,似乎是生活在二次元的世界里。外人更加的疑惑,更加的不理解,更加的避而远之了。
这样又哪里好了?这样又会怎样呢?用ACG作为逃避现实的工具只能算是玩物丧志,在作品中解放暴力和欲望的枷锁也只能算是腐坏。只是为了享受虚幻的快乐和忘记生活的繁杂痛苦,ACG和毒品就没什么区别了。最后这些人的生活能力下降,开始NEET,找不到工作,生活开销巨大,不与社会交游,最终变成宅中废宅,社会废柴。
活在梦中终究要醒来,沉醉在梦中的话,醒悟之时也已经物是人非。可是梦境越是美好,生活便越是难以直面,即使满脸泪痕,也可以在梦中展露笑颜。我们所接触到的矛盾,越以的尖锐了。
在这个与梦相违背的世界里,前路倒底该如何面对?又如何捱过这种穿梭于两个次元之间的巨大幻灭感?

ACG作品是造梦者的产物,或许同电视剧电影等等一样是一种表现形式,可是无疑这一方有着更为浓厚的理想主义和更为广阔的展开空间。即使在文学层面,轻小说这种形式也较佳统文学更加天马行空,无拘无束。ACG作品中的场面往往难以在现实中发生,即使发生,也有着不小的违和感。角色理想化,只要看上去可爱或者帅气,或者剧情需要还有猥琐,基因生物学什么的是阻止不了的;设定理想化,太古魂兽中欧法师现代佣兵你死我活,或者优柔寡断的男主角在学妹和青梅竹马之间举棋不定,这边空气中浮现小刀插进恶魔的胸膛,那边就缩在社团活动室里抱着文库本和乐融融,似乎总是不用担心升学工作人际关系,这些复杂无聊的东西没有滋生的土壤;剧情理想化,要说剧情,最简单的就是没有剧情,即使只是一群人的闲聊也能感染观众。如果需要剧情,那就什么都能搞得出来。敌人头目是自己的双胞胎兄弟这只能算是在白烂的巧合,厌倦了勇者斗恶龙还能从魔王的方面来抢夺公主打击勇者,只有想不到没有做不出,就在一个又一个微妙的想不到中,这样一个东西正在向前发展着。
对,都是梦。说起来涛涛不绝,却都是美好而虚幻的梦境而已。现在这个社会冷漠又复杂,轻甜的生活或者壮烈的战斗都是不存在的。在日复一日回环往复的无聊生活中,我们就需要这种东西来调剂自己麻木的心灵,情场失意的渴望恋爱,心中压抑的渴望豪放地解脱。需要梦的人自己开始了创作,尔后加入了自己对各种事情的感悟,开始为了别人而创作。我们以ACG聊以自慰,与想像所创造的角色同生死共患难,体悟一种难以体会到的不同生活。
然而仅仅是这样的话,作品也就失去了意义,而真正的现实则一落千丈。梦太美了,也太遥远了,在这样的世界环境下,先不说要让幻想横行,要维持一种能够满足的日常生活都极困难。本应该粉红色的高中生活被刷成黑色的考题字眼,本应该蔷薇色的大学生活也在无尽的四叠半的迷茫中荒废,而当我们踏足社会忙于工作忙于家庭忙于衣食住行之后,“浪漫”更是踪迹难寻。要这样承认二次元与三次元巨大的落差吗?是一直沉浸在虚无飘渺的梦中还是老老实实疲于现实生活的奔命呢?
无论哪一方,都是无法割舍的。
“只要生活在幻想之中,便一定能与现实的浪漫不期而遇。保有幻想的人,就一定是浪漫所垂青的对像。”神主在梦月抄的后记中醉意满满地告诉我们。境界是种瞹眛东西,与其将二次元的美好与三次元的严肃分开,还要承担彼此间落差的苦痛,不如做个撑着洋伞永远十七岁的老女人,将两个泾渭分明的世界混成一体来往其间。对,我本是个活在2.5次元的男人呀,而这样一定是最好的选择吧。
比起用人际关系和金钱来向上攀爬的现实,理想化的作品中总是只要有勇气希望友情就可以行遍天下。这些字眼太耀眼了,说出来写上去都觉得陌生。但是它们却是我们从小所保有的人性,只不过被世界的网上博彩娱乐平台大全规则所消磨:谁又说它们有一丝不对呢?故事只是将它们放大了,借其重要性告慰我们不可将遗忘。爱情或者亲情,或者人与人之间的约定,这些东西都不可缺少,然而我们却缺少到要借人之身,予以表达。无论哪一种情感,我们都向往和喜爱着,那何不将之融入自己的生活呢?与其任这些情感在喜爱的角色上闪光,不如自己也成为和他们一样闪光的人,有这这些信念,生活也会更加光明一些。
二次元造梦,而我们将梦与现实相结合,这就是所谓生活在2.5次元中。梦与现实相得益彰互助互补,以至于双方都可以不断壮大。用作品中表现出的令人向往的信仰和情感代入生活之中,便是其中的一种。亲情友情爱情并非不存在,只是它们太过客观,没有接触到的人或者放弃与逃避的人都难以想像它们成形。然而只要我们愿意去相信,它们就绝不是听上去那么造作和恶心。当我们又渴望着某些愉快的学园生活片断而放眼望去“似乎”看不到什么希望时,拌嘴与相声式的你来我往又在自己的班级中重现。尝试去对谁说上一句“领带歪了”或许也能引发一段奇缘。如果羡慕二次元世界一个个或幽默大方或英俊潇酒的诸位的表现,我们完全可以借鉴他们的生活处世方式。既然这样做的他们能招来喜爱,这样做的我们又何不会招来认同呢?角色是一种理想与梦的具现化,也是我们所梦想和找寻的完人的一个个量化。这样的人们便能引发他们不俗的生活,以他们为信仰的我们也能向自己向住的生活跃进。
高达也不是不会屹立于大地,不然静冈所站立的又是谁呢?科学的极端就是魔术,就是实现所有的理想。世界上没有什么是不可能的,有的只有可能性大小的区分,坚信这一点的话有一些东西也并不像看上去那么遥远。几千年前飞行是人类的空想,现在我们已经有了飞机。我们现在的空想又怎么不可能在未来实现呢?ACG不正是这些空想的具现化吗?与其绝望,不如抓紧这种微小的希望。即使步履维艰,也总比不开始好。现在这样的社会里大多数人已经没有梦想与信仰了,因为他们不需要前进。维持当下的生活就能得到简单的满足。可是我们不满足,因为我们还时常会回到梦中。我们憎恨现实的落差,所以有把这个社会改造成理想乡的愿望,我们知道自己人性的丑恶,所以有向自己向往的人格改变的信仰。而这些正是珍贵而稀缺的重要的东西。

一直以来主张一个观点,二次元应当物有所用。不管是在工口物前射击也好还是在ACT网上博彩娱乐平台大全中寻找快感也好,更或是在严肃的作品中领略一点对人生的思考,都是在达到一种思想上的升华与满足。二次元只是一种被创作出来的东西,我们也没什么理由玩物丧志。在我看来L+就是个标准的悲剧。如果其它的恋爱网上博彩娱乐平台大全总是会随剧情而慢慢结束,这种全时空无差别的网上博彩娱乐平台大全无疑会影响到现实的生活。虽然要体验故事中的恋爱,但总有一天我们要老实回来面对自己的生活,然后将作品中得到的感悟运用于其中。这才是真正的物尽所用,也是我们面对这两上世界应该有的态度。在我们的意识形态,思想观念和生活质量改变之后,做的梦,又会有各种各样的不同,那时梦的需求也会随之改变。因为ACG而改变思想方式,向更高的层面进化,再创造出更高远的梦寄托于作品之中,这就是良性的无限循环。
二次元是梦,而这个现实则是与梦相违背的,与其感叹梦与现实的落差,不如尝试去缩小这种差距。即不沉迷于ACG,也不拘泥于现实,用梦想的态度在现实中寻找浪漫,用浪漫的感悟在生活中孕育梦想,这也就是我们应该面对这种文化的最好的态度,也是这篇繁杂冗长的文章所要表达的我一直以来的坚持。



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22 thoughts on “梦违——于三次元我所见之二次元景观

  1. 》宅哪里是什么可以为傲的名字。明明这是一个给NEET族的行为的动词和名词的描述,蹲在家里沉迷于这样那样的东西都是略显病态的……

    全文还没看完,不论断阁下的立意。但是在这里有明显的错误。
    宅是御宅族的缩写,而御宅这个词是日语中一种第二人称代词,名称来由比较杂,但一般是因为当初那些ACG爱好者互相之间用于代称的暗语,久而久之才成为这个族群的名称。这些资料用百度就能搜索到了。
    所以,宅是不能等同于NEET。再者,NEET是Not in education,employment or training的缩写,意思是“不读书,不工作,也不接受培训”,和窝在家里沉迷这种病态的行为没有任何交集——因为整天在外面玩耍,只要符合“不读书,不工作,不进修”三个定义,都可以称之为NEET。

    而阁下想表达的“宅”,应该更接近于日语当中的家里蹲“引き籠り”,但是在日语当中,这些家里蹲并不能和ACG迷划等号。宝马线上线娱乐和钱柜手机网页《欢迎来到NHK!》(HNKにようこそ!)中的主角就是一个标准“引き籠り”,但是这个主角对于ACG向来兴趣不大。

    当然,就算在日本,御宅族和NEET、家里蹲的形象结合在一起也很普遍,歪曲宣传的《电车男》就是一例。在中文世界里,更因为宅这个字眼而更加深化误会,以为宅在家里就等于是ACG迷,或者ACG迷只要宅在家里看钱柜手机网页就算是宅,这点是错误的,是偏颇的。至少,是一种误导宣传。

    抓住文章作者的一点小错误大书特书只是希望在写文章之前多多考究,很多时候理所当然的事情往往会隐藏错误。文章看了开头立意还是不错的。

  2. 1L
    承蒙指教
    可能是我原文中没有表述清楚的缘故吧
    并没有 宅=NEET=ACG爱好者 的意思哦
    原文中也有提到的 宅又不一定就是ACG宅 NEET的意思也明白……
    总之怎么说呢 或许我嘴笨吧嗯

    我是一个准中二的高三生 现在过着各种蛋疼的生活
    希望各位前辈看到各种BUG什么的一定要请指教 不胜感激
    当然 也希望能够对我这个后辈多多包容……

    2L

    2ch并非不能改变3ch,虽然物质上是的,但是正是2ch给了我们各种精神上的信仰。而3ch,正是2ch的诞生地……

  3. 在windchaos君的钱柜手机网页潜水几个月了,一直都是只看不说。在我第一次看到这个博客的时候,就有一种相见恨晚的感觉。而看到这篇文章后,终于大彻大悟。

    没错,宅,什么是宅?有人说宅不仅是一个称呼,也是一种生活态度,此话不假。但不管是什么事物都是有两面性的,宅也如此。有的人宅成了L+新郎Sal9000和宫崎勤;也有的人从中找到了生活的目标与希望,在现实中更好地活下去。但是更多的人,则是无知地在二次元和三次元中徘徊迷惘而不自知。就如同很多人大言不惭地在网上说自己是lolicon,殊不知这个词汇在日本是遭到鄙视的,而这些“lolicon”们仍在快乐地YY着。曾经在1年前,我也曾快乐地说自己是一个宅男;但在经历成绩的下滑和初识H物的时候,我开始迷惘:这是不是宅的错呢?而随着在ACG中的经验逐渐增加,对二次元的阅历愈加丰富,这个答案已逐渐在我的心中明朗起来。而今天看到了windchaos君的这篇文章,这个答案我最后终于看明白了。

    “兼收并蓄,为我所用”,这是前几天政治老师在讲文化生活模块时说的话。“二次元应当物有所用”,这是今天windchaos君在本文中说的。是啊,人都是活在现实中的,再怎么沉迷也是无法脱离现实活到二次元中的。与其在ACG中逃避现实,不如把ACG中的精神放在现实中,更加快乐的生活。

    说道现实与二次元发展的关系,我觉得可以把他们比作一个函数和它的导函数(相差一个次方,引申为次元吧······)。在三次元的实践会带动二次元的发展,而二次元的变化也会引起三次元的思想改变。而二次元中的实践(诸如同人)会让二次元发展,而对三次元无实质影响。进而产生泡沫文化与泡沫经济。

    说到最后已经辞不达意,语无伦次了。但是我真心的感谢windchaos君的这篇为我带来感悟的文章。在下还会一如既往的支持windchaos和acg批评!

    1. 感谢对鄙人博客一贯的支持,不过这篇文章不是本人所写而是钱柜手机网页的一个新作者Aitsuko所写
      简单的介绍一下Aitsuko,目前是一名高三学生和本人在论坛上熟识多年,和本人也有着几乎相同的二次元观所以才邀请他从现在开始不时为自己的博客写一些文章
      希望大家能够喜欢Aitsuko君文章的同时继续支持贵博客,今后也考虑继续挖掘一些身边的朋友来谈谈他们对于二次元和三次元关系的一些看法

    2. 〉曾经在1年前,我也曾快乐地说自己是一个宅男;但在经历成绩的下滑和初识H物的时候,我开始迷惘:这是不是宅的错呢?而随着在ACG中的经验逐渐增加,对二次元的阅历愈加丰富,这个答案已逐渐在我的心中明朗起来。而今天看到了windchaos君的这篇文章,这个答案我最后终于看明白了。(PimpleMaster )
      或者可以说,acg爱好者也是有个“新丁期”的。新丁们往往热情地想“这么好看的东西怎么会有人没看过”,不过光凭热情对acg的爱恐怕持久不了。存在对acg清醒的认识,对acg的爱才可能保持的长久。
      又想起了天仓零姐姐的“少小不努力,长大做动漫”的文章。

  4. “我也愿面朝大海, 春暖花开”

    即使是宅,每个人的环境也不一样,步入社会后差别更大
    但对于大多数所谓逃避3次元深入2次元的宅来说,我的理解为
    不是去缩小这种差距而仅仅是能够直面这种差距的,就已经算的上真正的勇士了

  5. 看到高三党文笔乳齿荡漾,刚脱离苦海的群众表示鸭梨巨大。

    以下请允许我极为主观地遣词造句。

    笔者对于次元间的隔阂或对于一部分特定群体的存在和表现看的太重了。个人以为这是源于名为”二次元“的象牙塔:你依恋着这里,但又知道这是错误且不可取的,于是试图触及三次元,但从里面向外张望时,三次元的各种狗血都被臆像无限的放大。这种放大效应来自于”可知的,有安全感的二次元“和”不可知的,没有安全感的三次元“之间的刚性代差。仅从这篇看你对这个刚性代差相当敏感,所以纵使文字中心还抓着阳光的主旋律(比如最后),但字里行间都弥漫着一种消极甚至是对隔阂的恐惧。

    以上请允许我极为主观地遣词造句。

    另一方面不知有多少人会这么想,以下是人教版高中政治书教出来的。

    从《文化与生活》的角度讲,这些东西只是一种优秀文化(打篮球游泳划艇甚至科学技术研究都属于文化)。因为思维模式和客观环境的差异,每个人喜好和投入的量都有不同,”宅“只是室内型优秀文化这种喜好投入量过多的一种临床表现罢了。

    从《哲学与生活》角度讲,矛盾的对立与统一(拖走

    嘛至少从个人生活中的诸多接触来看,比如钱柜手机网页,他们觉得好看感兴趣的就看,就像听歌一样,完全不存在界限感,更别说笔者想的这些了。

    总之多看看天气吧。

    1. 我突然发现自己的acg观中也是消极地看待当今现实的(虽然局部存在着各种细微的闪光点,但整体还是黯淡的),感谢Maple深化了我的思考(笑)。我认为:此文只是说我们应该面对(消极的)现实而(积极地)忠于自己的理想,而已,不应该因为现实消极而逃避现实,应该在现实中努力实现自己的理想。Maple同学则是认为存在各种狗血的现实并不消极,因而acg对他来说与理想和信仰无关,或许只是消遣。囧tz有一个“某妇女宣称自己讨厌动漫爱好者”的视频,那位リア充想必是像杜拉拉同学那样很积极向上面对现实生活的吧,抱歉,我很讨厌那些办公室政治,虽然那我知道那些东西是当今我们这个社会神圣而不可或缺的一部分;所以我的选择只能是尽量避开需要“办公室政治”的职业。
      于是试图触及三次元——就算不愿意,大家每天都在触及三次元啊,我并不觉得作者是“从二次元向外张望”。此段不解。我只觉得:不过是大家对狗血的容忍程度不同而已(不过也有认为那不是狗血而且还甘之如饴的人存在)。
      再谈谈“刚性代差”。理想和现实之间如果不存在刚性带差,那种理想估计就和猪的理想差不多了。对带差是否敏感,存在着极大的个体差异;不过,“社会存在决定社会意识”,就算是完全失去了理想的人,也是现存的社会(就是主帖所说的“本应该粉红色的高中生活被刷成黑色的考题字眼,本应该蔷薇色的大学生活也在无尽的四叠半的迷茫中荒废,而当我们踏足社会忙于工作忙于家庭忙于衣食住行之后,“浪漫”更是踪迹难寻”的社会)制造出来的,他们也是很可怜的,要怪也没法只怪到他们自己头上。举个例子:从前有一个叫刘亦婷的小朋友,小时候的理想是当一个安徒生那样的作家。于是她妈说:“如果你上不了重点中学,就受不到最好的教育,要想像安徒生爷爷(这是她幼年最崇拜的人)那样为人类做贡献就更困难了。”
      再谈“消极”。我觉得,这种“消极”其实是建立在消极基础上的积极。“主流”的积极,是一种建立在积极基础上的积极,纯粹的积极。在现实生活中遇到大挫折的时候,这种纯粹的积极可能会倒得很快,许多人就这样变得得过且过了……。与之相对,建立在消极基础上的积极,因为本来就对现实社会持否定态度,在现实生活中遇到大挫折的时候,反而可能会继续下去。
      神主在《红魔乡》omake后记中认为,弹幕网上博彩娱乐平台大全或许将会自决于广大群众,在《夢違科学世紀》的后记中对现在的科学的发展作了一番嘲讽,在《花映冢》omake后记里批评了如今没有终极人生目标的人的浮躁,这样看来他确实够“消极”了,但是他却积极地创作了东方project。

      另外,我差点把句首的“笔者”当成了Maple同学……

  6. 现在的人越来越浮躁浅薄,对于任何事情都没有兴趣深入,而宅正是难得的“有着对某种事物的痴迷”的人(不仅仅指ACG方面),因此我为我宅自豪。
    二次元是已经进入“大人的世界”的人最后的理想乡,在不理解的现实主义者看来是幼稚的,对我们来说确实美丽的。
    其实我也只是刚刚脱离高三苦海,正要进大学,所以还不算进入了“大人的世界”吧!

    1. 不过……“有着对某种事物的痴迷”可并不一定是好事啊。彩票店常客痴迷于中大奖,宫崎勤痴迷于猥亵幼女……我觉得,关键并不在“痴迷”,而在于acg中保留了一些现实中罕见的东西,在于“我们憎恨现实的落差,所以有把这个社会改造成理想乡的愿望,我们知道自己人性的丑恶,所以有向自己向往的人格改变的信仰。”

  7. 文章的立意相当有趣,但观点我还是比较赞同的。在现实中很多人都把自己称作宅,他们所说的宅已经把各种OTAKU,NETT,不高兴出去交际等等之类都包括起来,说白点就是休息时间不出去的就叫做宅。在国内,这个词的褒贬含义是随着描述者的观点而随时变化的。因此,宅在中国应该划分为好几类人,一类是纯粹的兴趣深入爱好者,一类是纯粹的家里蹲,另一类是不愿意外出交际的人。为宅而自豪,只是一种假象,每个宅心里都希望自己不是宅吧。或者说,真正宅的人,在外面是看不出来的。

    所谓大人的世界,我觉得就是现实世界,人不能永远活在二次元和虚幻中,总是需要成熟和成长的,但在成长的同时也允许拥有一些不那么成熟的东西。

    之前有很多人说过,工作是为了更好的宅,我很赞同这个观点,对我来说,更好的收入是为了让我更好满足自己的兴趣爱好,达成自己的愿望,也是提高生活质量的一种方式。

    1. 〉所谓大人的世界,我觉得就是现实世界,人不能永远活在二次元和虚幻中,总是需要成熟和成长的,但在成长的同时也允许拥有一些不那么成熟的东西。
      “大人的世界”当然是现实世界,或者说,现实世界的一部分。“小孩子的世界”也是现实世界。“草原上狮子和羚羊的世界”也是现实世界。只不过,“大人的世界”对其他的世界一直不停地展开着进攻而已。各种补习班之类的消灭着“小孩子的世界”,而环境污染消灭着“草原上狮子和羚羊的世界”。而且这个“大人的世界”本身也是历史的产物,太平洋某小岛上的土著,就没有“大人的世界”“小孩子的世界”的区别。

  8. 所以呢,我虽然觉得在S1ER各种言论熏陶下觉得HH有些2,但是仍然禁不住对他生活的向往&羡慕嫉妒恨。。(我想很多人无论包括不包括S1ER也是同样的道理
    这种生活是我和大部分人都想拥有的,可以满足多种欲望,感觉很自由,没事还可以嘴炮喷喷社会不平。
    但是到了那种程度的生活,又有没有现在的这些个思想,又会不会产生其他更大更多的欲望等种种问题也是经常想的。只能说天知道了。
    无论如何,人参的道路是由自己走的,自己的命运最终还是掌握在自己手上,该怎么样还得怎么样吧。还只需努力的向前迈进

  9. 〉从《文化与生活》的角度讲,这些东西只是一种优秀文化(打篮球游泳划艇甚至科学技术研究都属于文化)。因为思维模式和客观环境的差异,每个人喜好和投入的量都有不同,”宅“只是室内型优秀文化这种喜好投入量过多的一种临床表现罢了。
    嘛至少从个人生活中的诸多接触来看,比如钱柜手机网页,他们觉得好看感兴趣的就看,就像听歌一样,完全不存在界限感,更别说笔者想的这些了。

    acg当然是文化。但是acg文化有可能形成此文作者所说的信仰(面对(消极的)现实而(积极地)忠于自己的理想)
    计算机编程也是文化。但是计算机编程文化中有可能产生stallman的自由软件信仰(认为软件都应该将源代码公之于众,不应成为大公司的获利工具)
    科学技术研究也是文化。但是科学技术研究也有可能产生信仰,比如认为自然界的一切都是可以理解的。薛定谔在《意识与物质》中说,这个原则极其重要,但是它不能被证明,必须被发明出来。
    当然,不是每个程序员都赞同自由软件;当然,也不是每个acg爱好者都会赞成本文作者的看法。对于有的人来说,使用专有软件还是开源软件,“他们觉得好用的就用,就像听歌一样,完全不存在界限感”;但也有人,对开源软件有着执著的偏爱,请问,开源软件的发展是靠前一种人还是后一种人呢。

  10. 我感觉伴随对这个社会的认识,还有自身责任的增加,对二次元的精力逐渐减少,重心大多不得以只有放在三次元上,一天过去,时间就将你改变了,当你长时间很少关注二次元的话,自然地就脱宅了

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